Mémoire d’Afrique — Réf. 21
Masque DAN influence Toma — Dan, Côte d’Ivoire — Art tribal Africain
Descriptif
Ce masque est typiquement Dan, provenant de la région frontalière entre la Côte d'Ivoire et la Guinée, mais il présente une particularité notable : l'influence de l'esthétique Toma, perceptible à travers l'ajout des oreilles sculptées en relief. Dans la tradition Dan, les masques sont principalement utilisés pour incarner des esprits de la forêt et n'incluent généralement pas de représentation détaillée des oreilles. Cette caractéristique est ici enrichie par une influence Toma, introduisant une dimension nouvelle et rare dans le masque, probablement en raison des échanges culturels dans cette région limitrophe où les deux groupes cohabitent.
Le masque, sculpté dans un bois ancien et patiné, reflète les traits classiques des masques Dan : une forme de visage en cœur, des yeux étroits en fente et une bouche proéminente aux lèvres épaisses. Cependant, l'ajout des oreilles sculptées en relief est un détail inhabituel dans les masques Dan, suggérant une adaptation stylistique inspirée par les Toma, pour qui les masques peuvent inclure des éléments distinctifs comme les oreilles. Ces oreilles apportent une touche d'anthropomorphisme supplémentaire, rendant le masque plus expressif et contribuant à lui conférer une apparence de vigilance et de présence.
Les contours sont ponctués de trous percés, destinés à accueillir des fibres, tissus ou ornements, renforçant ainsi l’impact visuel du masque lorsqu’il était utilisé lors de cérémonies. La patine foncée et les traces d'usure visibles témoignent d’une utilisation prolongée, confirmant son ancienneté et son authenticité.
Dans la culture Dan, les masques sont utilisés dans des cérémonies rituelles, initiatiques et festives, incarnant des esprits de la nature et servant de médiateurs entre les vivants et le monde spirituel. Ce masque pourrait avoir été employé dans des rites de passage ou lors de festivités célébrant des esprits protecteurs. L'influence Toma, symbolisée par les oreilles, pourrait indiquer une fonction protectrice renforcée, suggérant que le masque, en plus d’incarner un esprit de la forêt, possédait une capacité accrue de "surveillance" pour veiller sur la communauté.
La dualité culturelle de ce masque, avec une base Dan enrichie par une influence Toma, lui confère une symbolique complexe. Dans la tradition Dan, les masques représentent des qualités morales et spirituelles, souvent perçues comme autonomes et liées aux forces de la nature. Les oreilles ajoutées, typiques des Toma, amplifient ce caractère en évoquant la vigilance et l’attention constante. Le masque devient ainsi non seulement un intermédiaire entre le visible et l’invisible, mais aussi un "gardien" aux sens aiguisés.
En incorporant des éléments Toma, ce masque Dan acquiert une dimension unique, rappelant que les échanges culturels peuvent enrichir la portée symbolique des objets rituels. Les oreilles, en particulier, renforcent l’idée que l'esprit représenté par le masque est à l’écoute des besoins de la communauté, offrant une présence protectrice.
Fiche technique
- Type de pièce
- Masque
- Catégorie
- Masques
- Ethnie
- Dan
- Pays
- Côte d’Ivoire
- Matériaux
- Bois
- Dimensions
- H 22,5 × L 10 × P 15 cm
- Poids
- 0,201 kg
- Datation estimée
- 2ième moitié XX°
- Test laboratoire
- Non testé
- Référence
- 21